وإذا تقرر ذلك ففي الحديث علة مع ذلك اقتضت مع ما تقدم أن لا يخرجاه، وذلك أنه اختلف فيه على المقبري ثم على الأوزاعي.

قال الدارقطني في العلل: رواه عياض بن عبد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة [رضي الله عنه] لم يقل فيه ((عن أبيه)).

ورواه جماعة عن الأوزاعي، عن سعيد المقبرى، لم يذكروا الزبيدي. أه.

ولعل الشيخين استغنيا عنه بحديث سعيد بن يزيد أبي مسلمة، عن أنس [رضي الله عنه] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى في نعليه.

والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

مخ ۵۴