والد سَهل بن أبي حَثمَة.

وكان كَبِيرًا.

وهو دليل النَّبِيِّ ﷺ إلى أُحُد، وشهد معه المشاهد بعد ذَلِكَ، وبعثه رسول الله ﷺ خارصًا إلى خَيبَر، وضرب له بِخَيبَر سهمه وسهم فرسه، وكان أبو بَكر، وعُمَر، وعُثمان، يبعثونه خارصًا.

توفي في أول ولاية مُعاوِيَة.

أَخبَرَنِي محمد بن سُلَيمان، حدثنا محمد، يَعنِي ابن إِسماعِيل، قال (^٢): قال لي إِبراهِيم بن المُنذِر: حدثنا محمد بن صَدَقَة، قال: حدثنِي محمد بن يَحيَى بن سَهل بن أبي حَثمَة، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ: "أن النَّبِي ﷺ بعث أبا حَثمَة خارصًا".

حدثنِي أبو عبد الله محمد بن أَحمَد الأَصبَهانِي، حدثنا الحَسَن بن الجَهم (^٣) بن مَصقَلَة التَّيمِي، حدثنا الحُسَين، يَعنِي ابن الفَرَج البَغدادِي، قال: قال أبو عبد الله، يَعنِي محمد بن عُمَر الواقِدِي: كان هذه الليلة بأُحُد نام رسول الله ﷺ، حَتَّى سُمِعَ غطيطه، فلما كان في السحر قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أين الأدلاء؟ من رجل يدلنا على الطريق يخرجنا على القوم من كثب؟ فقام أبو حَثمَة الحارِثِي، فَقالَ: أنا يا رَسُولَ اللهِ.

وحدثنِي محمد بن يَحيَى بن سَهل، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قال: فقام أبو حَثمَة،

⦗٧٧⦘

فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، أنا أخرجك من كثب، فكان دليله حَتَّى خرج به على القوم.

حدثنا أبو الحارِث محمد بن عِيسى الجُوزجانِي، أخبرنا مُوسى، يَعنِي ابن زَكَرِيا التُّستَرِي، أخبرنا خَلِيفَة، يَعنِي ابن خَياط، قال (^٤): سَهل بن أبي حَثمَة، واسمُ أبي حَثمَة: عبد الله بن ساعِدَة بن عامِر بن عَدِي.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا محمد بن إِسماعِيل، يَعنِي البُخارِي، حدثنا إِبراهِيم بن المُنذِر، حدثنا محمد بن صَدَقَة أبو عبد الله، قال: حدثنِي محمد بن يَحيَى بن سَهل، وهو ابن أبي حَثمَة، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ بعث أبا حَثمَة خارِصًا، فجاءه رجل، فقال يا رَسُولَ اللهِ: إن أبا حَثمَة قد زاد عَلَيّ، فدعا النَّبِي ﷺ أبا حَثمَة، فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إن ابن عمك يزعم إنك قد زدت /١٦٦ أ/ عليه"، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، لقد تركت له قدر عَرِيَّة أهله، وما يصيب الريح، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قد زادك ابن عمك فأنصفك" (^٥).

(^١) سقط "ابن الحَدَثان" من (ز).

(^٢) "التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ٩٧ (٢٠٩١).

(^٣) في (ز): "يَعنِي ابن الجَهم".

(^٤) "طبقات خَلِيفَة بن خَياط" (صفحة ١٤٧).

(^٥) "التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ٩٧ (٢٠٩١) والحديث أخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (٧٢٤)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٩١٥٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٧٤٦)، وقال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن سهل بن أبي حثمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر".