يروي عن: أبي داوُد عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأَعرَج الهاشِمِي، وسعيد بن عُبَيد بن السَّباق الثَّقَفِي.

متروك الحديث، رماه مالِك بن أَنَس.

رَوَى عنه: أبو العُمَيس عُتبَة بن عبد الله بن عُتبَة المَسعُودي، وأخوه أبو ضَمرَة أَنَس بن عِياض اللَّيثي.

أَخبَرَنِي أبو جَعفَر محمد بن عبد الرَّحمَن الضَّبِّي، قال: قرأت على ابن رِشدِين، يَعنِي أَحمَد بن محمد بن الحَجاج، قال: حدثنِي عبد العزِيز بن عِمران بن أَيُّوب بن مِقلَاص، حدثنا عبد الحَمِيد بن الوَلِيد بن المُغِيرَة أبو زَيد، قال: أَخبَرَنِي ابن (^١) القاسِم، قال: سألت مالِكًا عن ابن سَمعان؟ قال كَذاب. قال: قلت: فيَزِيد بن عِياض؟ قال: أكذب (^٢) وأكذب.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا العباس بن محمد (^٣) قال: سمعت يَحيَى،

⦗٣٨٦⦘

يَعنِي ابن مَعِين (^٤) يقول: روى أبو عُمَيس، عن ابن جُعدُبَة، وهو يَزِيد بن عِياض، وكان ببَغداد.

قال الثَّقَفِي: وقال غير يَحيَى: يَزِيد بن عِياض بن جُعدُبَة اللَّيثي، من أنفسهم، يُكنَى أبا الحَكَم.

(^١) في (م): "أبو"، وهو خطأ، وهو عبد الرَّحمَن بن القاسِم، والنص مخرج في "سؤالات البرذعي" (١٨٥)، و"تقدمة المعرفة" (صفحة ٢١)، و"الجرح والتعَدِيل" ٥/ ٦٠، ٩/ ٢٨٢، و"ضعفاء العُقَيلِي" (٨١٣)، و"الكامل" ٩/ ١٤١، و"تاريخ بَغداد" ١٦/ ٤٨٣، و"التجريح والتعَدِيل" للباجي (٨٠٥)، و"شيوخ عبد الله بن وهب" لابن بشكوال" (١١٧)، و"تاريخ دِمَشق" ٢٨/ ٢٧٣، و"تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢٢٣.

(^٢) في (ز): "كَذاب وأكذب".

(^٣) سقط "حدثنا العباس بن محمد" من (ز).

(^٤) "تاريخ الدُّورِي عن ابن مَعِين" (١٥٧٩).