734

اسمي او کنی

الأسامي والكنى

ایډیټر

أبو عمر محمد بن علي الأَزهري

خپرندوی

دار الفاروق للطباعة والنشر

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

د خپرونکي ځای

القاهرة - مصر

١٨٤٢ - أبو حازِم سَلَمَة بن دِينار، المَخزُومِي، مولى الأَسوَد بن سُفيان، ويقال: مولى لبَنِي أَشَجّع من بَنِي لَيث الأَعرَج، الأَفزَر، المَديني، القاصّ:
وكان يَقُصُّ بعد الفجر والعصر.
سمع: أبا العباس سَهل بن سَعد الساعِدِي.
رَوَى عنه: أبو عبد الله مالِك بن أَنَس الأَصبُحِي، وأبو عبد الله سُفيان بن سعيد (^١) الثَّورِي، وأبُو عُروَة مَعمَر بن راشِد الأَزدِي.
أخبرنا مَكِّي بن عَبدان بن محمد بن بَكر، حدثنا سعيد بن مَحمُود، أخبرنا سُلَيمان بن داوُد الهاشِمِي، حدثنا زَكَرِيا بن منظور، قال: حدثنِي أبو حازِم سَلَمَة بن دِينار.

(^١) "ابن سعيد" من (ز).
١٨٤٣ - أبو حازِم سَلمان، الأَشجَعِي، الغَطَفاني، الكُوفِي، مولى عَزَّة، ويقال: كَيسان، وهو وهم:
سمع: أبا عبد الرَّحمَن عبد الله بن عُمَر بن الخَطاب العدَوِي، وأبا هُرَيرَة عبد الرَّحمَن بن صَخر الدُّوسِي.
رَوَى عنه: سَعد بن طارِق أبو مالِك الأَشجَعِي، ومَنصُور بن المُعتَمِر أبو عَتاب السُّلَمِي، وحُصَين بن عبد الرَّحمَن أبو الهُذَيل السُّلَمِي الكُوفِي.
أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا قُتَيبَة، يَعنِي ابن سعيد، حدثنا عبد الواحِد، وهو ابن زِياد، عن سَعد بن طارِق أبي مالِك، حدثنا سَلمان أبو حازِم.
حدثنِي عَلي بن محمد، حدثنا محمد، يَعنِي ابن عَبدُوس، حدثنا محمد، يَعنِي ابن عبد الله بن نُمَير قال: أبو حازِم الأَشجَعِي كَيسان.
١٨٤٤ - أبو حازِم نَبتَل، القُرَشِي، الهاشِمِي، المَديني، مولى عبد الله بن عَباس:
⦗٣٧٧⦘
عن: أبي العباس (^١) عبد الله بن عَباس الهاشِمِي.
رَوَى عنه: أبو بَكر محمد بن مُسلِم بن شِهاب الزُّهرِي، وأبو عبد الله إِسماعِيل بن أبي خالِد البَجَلِي.
أخبرنا أبو جَعفَر محمد بن الحُسَين الخَثعَمِي، حدثنا إِسماعِيل بن مُوسى، يَعنِي الفَزارِي، أخبرنا (^٢) حُسَين بن عِيسى، عن مَعمَر، عن الزُّهرِي، عن أبي حازِم، عن ابن عَباس قال: بينا رسول الله ﷺ فِي المَدِينَة، إذا قال في حديث له: "الإيمانُ يَمانٍ، والفِقهُ يَمانٍ، والحَكَمةُ يَمانِيَةٌ".
حدثنا محمد بن يَعقُوب، حدثنا العباس، قال: سمعت يَحيَى يقول (^٣): أبو حازِم مولى ابن عَباس، اسمه نَبتَل، وقد رَوَى عنه إِسماعِيل بن أبي خالِد.

(^١) في (ز): "عن أبي الفَضل"، وهو خطأ، وراجع: "تهذيب الكمال" (٣٣٥٨).
(^٢) في (ز): "قال: حدثنا".
(^٣) "تاريخ الدُّورِي عن ابن مَعِين" (٧٠١).

2 / 376