سَكَن بَغداد.

سمع: أبا عُمَر عِيسى بن يُونُس بن أبي إِسحاق السَّبِيعِي، وأبا عبد الله شَرِيك بن عبد الله النَّخَعِي.

كَناهُ لَنا: أبو القاسِم البَغَوِي.

سمع: أباه.

كَناهُ لَنا: محمد بن سُلَيمان، حدثنا محمد بن إِسماعِيل (^١).

(^١) في (ز): "يَعنِي ابن إِسماعِيل"، والنص مخرج في "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ١٩٨ (٢١٦٢).

عن: أبي جَمرَة (^٢) نصر بن عِمران الضُّبَعِي، وأبِي النَّضر سعيد بن أبي عَرُوبَة العدَوِي.

ليس بالقوي عندهم.

رَوَى عنه: أبو أَيُّوب سُلَيمان بن سَلَمَة الخَبائِرِي، وأبُو عامِر مُوسى بن عامِر بن عُمارَة بن خُرَيم المُرِّي.

⦗٢٧٤⦘

سمعت أبا الحُسَين الغازِي يقول: سمعت محمدًا، يَعنِي ابن إِسماعِيل البُخارِي يقول (^٣): عُمَر بن صالِح أبو حَفص، الأَزدِي، منكر الحديث.

(^١) ترجم له الحاكم بعُمَر بن صالِح، وكذلك ترجم له البُخارِي في "الضعفاء الصَّغِير" (٢٥٨)، وابن عَدِي في "الكامل" (١٢٠٠)، وابن مندة في "الكنى" (١٧٥٢)، وابن عساكر في "تاريخ دِمَشق" ٤٥/ ٨٠ (٥٢٢٤)، والذهبي في "الميزان" (٥٨٢٣).

ولكن ترجمه البُخارِي في "التاريخ الكبير" ٦/ ١٦٦ (٢٠٥٢) فَقالَ: "عُمَر بن طَلحَة"، وتبعه ابن حبان في "المجروحين" (٦٣٨)، وابن عَدِي في "الكامل" (١٢١٧)، وفيم يبدو أن ترجمته بعُمَر بن طَلحَة خطأ، أو أن البُخارِي، ﵀، فرقهما، والله أعلم، فإن ابن عَدِي قال بعد ما ذكره: "وعُمَر بن طَلحَة هذا غير معروف، لم يحضرني له شيء فأذكره"، وقال نحوه مغلطاي في "الإكمال" (٤٠٠٤)، وقال ابن حجر في "اللسان" (٥٦٤٤): "ولا يدرى من هو".

(^٢) في "التاريخ الكبير"، و"المجروحين" محرفًا: "عن أبي حَمزَة".

(^٣) "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ١٦٦ (٢٠٥٢).