29الوفية باختصار الألفيةالوفية باختصار الألفيةجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویمؤسسة «عِلْم» لإحياء التراث والخدمات الرقميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال٢٠١٩ م - ١٤٤٠ هـژانرونهGrammar•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانان٨. فَالِاسْمُ بِالإِسْنَادِ وَالتَّنْوِينِ ... وَالفِعْلُ بِالتَّاءَيْنِ (^١) وَالتَّنْوِينِ (^٢)٩. سِوَاهُمَا الحَرْفُ، مُضَارِعٌ بِـ"لَمْ" ... وَالمَاضِ بِالتَّاءَيْنِ (^٣) مَيِّزْهُ كَـ"عَمّْ"١٠. وَالأَمْرُ بِالنُّونِ وَأَمْرٌ فُهِمَا (^٤) ... وَمُفْهِمٌ لَا يَقْبَلُ النُّونَ سُمَا (^٥)المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ١١. وَالِاسْمُ فَابْنِهِ لِشِبْهِ الحَرْفِ فِي ... وَضْعٍ وَالِاسْتِعْمَالِ وَالمَعْنَى تَفِ١٢. وَغَيْرُهُ (^٦) أُعْرِبَ، وَالمَاضِي بُنِي ... وَالأَمْرُ، وَالثَّالِثُ (^٧) مُعْرَبٌ إِنِ١٣. يَعْرَ مِنَ الإِنَاثَ وَالتَّوْكِيدِ (^٨) إِنْ ... بَاشَرَهُ، وَالحَرْفُ بِالبِنَا قَمِنْ (^٩)١٤. وَالأَصْلُ فِي المَبْنِيِّ تَسْكِينٌ كَـ"لَمْ" ... وَجَاءَ فِيهِ الفَتْحُ وَالكَسْرُ وَضَمّْ١٥. رَفْعٌ وَنَصْبٌ لِذِي الِاعْرَابِ حُتِمْ (^١٠) ... وَالِاسْمُ مُنْجَرٌ وَفِعْلٌ مُنْجَزِمْ (^١١)١٦. فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحًا وَجُرّْ ... كَسْرًا وَسَكِّنْ جَازِمًا كَـ"لَمْ يَزُرْ"١٧. وَغَيْرُ ذَا يَنُوبُ، فَانْصِبْ بِالأَلِفْ ... وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَا اجْرُرْ مَا أَصِفْ١٨. أَبًا أَخًا حَمًا هَنًا وَالنَّقْصُ جَلّْ (^١٢) ... فِي ذَا (^١٣) وَقَلَّ دُونَ قَصْرٍ فِي الأُوَلْ(^١) تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة.(^٢) كذا في المخطوط.(^٣) تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة.(^٤) يعني يتميز فعل الأمر بدلالته على الأمر مع جواز دخول نون التوكيد.(^٥) أي اسم فعل أمر كل ما دل على الأمر ولا يقبل نون التوكيد.(^٦) أي الاسم غير مشبه الحرف.(^٧) أي الفعل المضارع.(^٨) أي نوناهما.(^٩) أي حقيق وجدير.(^١٠) ينقل فتحة همزة الإعراب إلى اللام قبلها، وبحذف ياء "ذي" واختلاس الكسرة.(^١١) يعني الجر يختص بالاسم والجزم يختص بالفعل.(^١٢) أي أحسن وأفضل وأجل.(^١٣) الإشارة هنا إلى آخر مذكور وهو كلمة "هَنًا".1 / 36کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ