وله أيضا:
الإمعان في شرح سنن النسائي أبي عبد الرحمن.
٥٠ - علي بن فضَّال بن علي بن غالب بن جابر أبو الحسن القيرواني المجاشعي التميمي الفرزدقي (١)
من ذرية الفرزدق الشاعر.
كان إمامًا في اللغة والنحو والتصريف والأدب والتفسير والسير.
ولد بهجر (٢).
من أهل القيروان وطوف الأرض فتنقل بين بلدان مصر والعراق والشام والعجم حتى وصل إلى مدينة غزنة.
وأقام بغزنة مدة، وصادف بها قبولًا، ورجع إلى العراق وأقرأ ببغداد مدة النحو واللغة، وحدث بها عن جماعة من شيوخ المغرب، منهم مكي بن أبي طالب.
قال هبة الله السقطي: كتبت عنه أحاديث فعرضتها على بعض المحدثين فأنكرها، وقال: أسانيدها مركبة على متون موضوعة، فاجتمع به جماعة من المحدثين وأنكروا عليه، فاعتذر، وقال: وهمت فيها وممن أنكرها عليه عبد الله سبعون القيرواني لمعرفته برجال المغرب. (٣)
قال عبد الغافر: ورد ابن فضال نيسابور فاجتمعت به، فوجدته بحرًا في علمه ماعهدت في البلديين ولا في الغرباء مثله في حفظه ومعرفته وتحقيقه ... .، وكان حنبليا يقع في كل شافعي. (٤)
(١) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للسيوطي ٥٧، طبقات المفسرين للداوودي ١/ ١٢٤، طبقات المفسرين للأدنوي ص: ١٣٥، معجم المفسرين ١/ ٣٧٣، نيل السائرين ١٠٣، إنباه الرواة ٢/ ٢٩٩، البداية والنهاية ١٢/ ١٣٢، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٢٨، لسان الميزان ٤/ ٢٤٩، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ١٧٧، مرآة الجنان ٣/ ١٣٢، معجم الأدباء ١٤/ ٩٠، المنتظم ٩/ ٣٣، بغية الوعاة ٢/ ١٨٣، النجوم الزاهرة ٥/ ١٢٤، المنتخب من السياق ص: ٣٩٥، معجم المؤلفين ٢/ ٤٨٥، الأعلام ٤/ ٣١٩، المنتظم ٩/ ٣٣، الكامل ١٠/ ١٥٩، العبر ٣/ ٢٩٥، لسان الميزان ٤/ ٢٤٩، روضات الجنات ٤٨٥، كشف الظنون ١٠٢٧، ١١٧٩، إيضاح المكنون ١/ ١١٦، ١٧٨، شذرات الذهب ٣/ ٣٦٣، هدية العارفين ١/ ٦٩٣.
(٢) هجر: مدينة ناحية البحرين. انظر معجم البلدان ٥/ ٤٥٢، معجم مااستعجم ٤/ ١٣٤٦.
(٣) لسان الميزان ٤/ ٢٤٩.
(٤) انظر بغية الوعاة ٢/ ١٨٣.