قال المراغي: "العبادة: خضوع ينشأ عن استشعار القلب بعظمة المعبود اعتقادا بأن له سلطانا لا يدرك العقل حقيقته لأنه أعلى من أن يحيط به فكره، أو يرقى إليه إدراكه" (١).

قال ابن كثير: "والعبادة في الشرع: عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف" (٢).

قال الواحدي: " معنى العبادة: الطاعة مع الخضوع والتذلل، وهو جنس من الخضوع، لا يستحقه إلى الله ﷿، وهو خضوع ليس فوقه خضوع، وسمي العبد عبدا لذلته وانقياده لمولاه" (٣).

قوله تعالى: ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: ٥]، "أي ونخصّك بطلب شيئًا الإعانة" (٤).

(١) تفسير المراغي: ١/ ٣٣.

(٢) تفسير ابن كثير: ١/ ٢١٤. وهذه تسمى أركان العبادة.

(٣) التفسير البسيط: ١/ ٥١٦.

(٤) صفوة التفاسير: ١/ ١٩.