الباب الثالث: التداوي بالرقى المشروعة، ويشمل مبحثين:

١- بيان معنى الرقى، وأنواعها، ومسائل مهمة متعلقة بها.

٢- ذكر رقى مشروعة من الكتاب والسنة.

المبحث الأول: بيان الرقى، وأنواعها، ومسائل مهمة متعلقة بها

أولًا: التعريف بالرقية:

* الرُّقْيَة: - بالضمّ - هي العُوذة التي يُتعوَّذ بها (١)، ويُرقى بها صاحب الآفة كالحُمَّى والصَّرْع، وغير ذلك من الآفات (٢)، فهي إذًا: [كلام يُستشفى به من كل عارض] (٣)، وجمعها: رُقًى - بالضم فالفتح - والراقي أو الراقيهْ، بالهاء: هو صانع الرقية أو الرُّقَى، وجمعه رُقاة، ويقال في تأنيث ذلك: هي راقية، وتجمع على رَوَاقٍ (٤)، وكذلك يقال: رجل رقّاء، أي: صاحب رُقًى، وجمعه: راقون (٥) .

ثانيًا: أنواع الرقى:

الرقى خمسة أقسام، هاك بيانَها وأحكامها (٦):

أ- ... ما كان بكلام الله تعالى، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، فهذا جائز، بل مستحب.

(١) انظر: معجم المقاييس لابن فارس (١/٤٨٠) .

(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/٢٣١) .

(٣) كما ذكره ابن حجر ﵀، بنقلٍ عن ابن درستُوَيْه. انظر: الفتح (٤/٥٣٠) .

(٤) انظر: المعجم الوسيط ص: ٣٦٧، مادة (رقى) .

(٥) انظر: لسان العرب لابن منظور: (٣/١٧١١) مادة (رقا) .

(٦) انظر: في أقسام الرقى وأحكامها: "فتح الباري" (٤/٥٣٤-٥٣٥)، وكذا انظر: نقلَه عن الإمام القرطبي ﵀، في "الفتح" (١٠/٢٠٧) .