27Alfiyyah al-Suyuti fi `Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قایډیټرد عبد المحسن بن محمد القاسمشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مژانرونهHadith terminology•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانان١١ - وَقِيلَ: لَا يَخْتَصُّ بِالْمَرْفُوعِ … بَلْ جَاءَ لِلْمَوْقُوفِ وَالْمَقْطُوعِ (^١)١٢ - فَهْوَ عَلَى هَذَا مُرَادِفُ «الْخَبَرْ» … وَشَهَّرُوا شُمُولَ هَذَيْنِ «الْأَثَرْ» (^٢)١٣ - وَالْأَكْثَرُونَ قَسَّمُوا هَذِي السُّنَنْ … إِلَى صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ وَحَسَنْ• • •(^١) انظر: الخلاصة في معرفة الحديث للطيبي (ص ٢٧).(^٢) في أ، ب، ج: «وشهروا رِدْفَ الحديث والأثر»، وفي هـ: «وشهروا شمول هذا والأثر»، وفي نسخة على حاشية أ، بخط متأخر: كالمثبت.1 / 54کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ