٥٨٣ - وَصَحِّحِ النِّيَّةَ، ثُمَّ اسْتَعْمِلِ (^١) … مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ (^٢)، ثُمَّ حَصِّلِ

٥٨٤ - مِنْ أَهْلِ مِصْرِكَ الْعَلِيِّ (^٣) فَالْعَلِي … ثُمَّ الْبِلَادَ ارْحَلْ، وَلَا تَسَهَّلِ (^٤)

٥٨٥ - فِي الْحَمْلِ (^٥)، وَاعْمَلْ بِالَّذِي تَرْوِيهِ … وَالشَّيْخَ بَجِّلْ، لَا تُطِلْ عَلَيْهِ

٥٨٦ - وَلَا يَعُوقَنْكَ الْحَيَا (^٦) عَنْ طَلَبِ … وَالْكِبْرُ، وَابْذُلْ (^٧) مَا تُفَادُ، وَاكْتُبِ

(^١) في د: «المستعمل»، وبه ينكسر الوزن.

(^٢) في ب: «الأخلاقَ»، وهو وهم.

(^٣) في أ: «العليَّ» بالنصب، والمثبت من د، هـ، و.

قال الإتيوبي ﵀ في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ١٢٢): «(العليِّ) صفة لـ (أهلِ)؛ أي: الرَّفيعِ سندًا وعلمًا وشهرة ودينًا».

(^٤) في ب: «تَسهِّل» بفتح التاء وكسر الهاء، وفي هـ: «تُسهل» بضم التاء وإهمال الهاء، والمثبت من أ، د، و.

(^٥) «فِي الْحَمْلِ» سقطت من ز.

(^٦) في ز: «الحياء» بالهمز، وبه ينكسر الوزن إلا بتسكين الباء من «طلبْ».

(^٧) في هـ: «وابذِل» بكسر الذَّال، والمثبت من أ، ب، د، و.

قال الرازي ﵀ في مختار الصحاح (ص ٣١): «بذل الشَّيء: أعطاهُ وجاد بِهِ، وبابُهُ: نَصَر».