591Alfiyyat al-Iraqiألفية العراقيزین الدین العراقی - ۸۰۶ ه.قزين الدين العراقي - ۸۰۶ ه.قایډیټرعبد اللطيف الهميم وماهر ياسين فحلخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۲۳ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهHadith terminologyTerms of disparagement and amendmentMethods of Receiving Hadith and Formulations of Transmission•سیمېمصرسعودي عربفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوالعاشرُ: كونُهُ أقربَ مكانًا.الحادي عشرَ: كونُهُ أكثرَ ملازمةً لشيخِهِ.الثاني عشرَ: كونُهُ سمِعَهُ من مشايخِ بلدِهِ.الثالث عشرَ: كونُ أحدِ الحديثينِ له مخارجُ.الرابعَ عشرَ: كونُ إسنادِهِ حِجازيًا.الخامسَ عشرَ: كونُ رواتِهِ من بلدٍ لا يرضونَ التدليسَ.السادسَ عشرَ: دلالةُ ألفاظِهِ على الاتِّصالِ، كـ: سمعتُ، و: حدَّثنا.السابعَ عشرَ: كونُهُ مشافِهًا مُشاهدًا لشيخِهِ عندَ الأَخذِ.الثامنَ عشرَ: عدمُ الاختلافِ في الحديثِ.التاسعَ عشرَ: كونُ راويهِ لم يضطربْ لفظُهُ، وهو قريبٌ من الذي قبلَهُ.العشرونَ: كونُ الحديثِ مُتَّفَقًا على رفْعِهِ.الحادي والعشرونَ: كونُهُ مُتَّفَقًا على اتِّصالِهِ.الثاني والعشرونَ: كونُ راويهِ لا يجيزُ الروايةَ بالمعنى.الثالثُ والعشرونَ: كونُهُ فَقِيهًا.الرابعُ والعشرونَ: كونُهُ صاحبَ كتابٍ يَرْجِعُ إليهِ.الخامسُ والعشرونَ: كونُ أحدِ الحديثينِ نصًا وقولًا [والآخَرُ نُسِبَ إليهِ استدلالًا واجتهادًا] .السادسُ والعشرونَ: كونُ القولِ يقارنُهُ الفعلُ.السابعُ والعشرونَ: كونُهُ مُوَافقًا لظاهرِ القرآنِ.الثامنُ والعشرونَ: كونُهُ مُوَافقًا لِسُنَّةٍ أُخرى.التاسعُ والعشرونَ: كونُهُ موافقًا للقياسِ.الثلاثونَ: كونُهُ معه حديثٌ آخرُ مرسلٌ، أو منقطعٌ.الحادي والثلاثونَ: كونُهُ عملَ به الخلفاءُ الراشدونَ.الثاني والثلاثونَ: كونُهُ مع عَمَلِ الأُمَّةِ.2 / 111کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ