وقبل أجزاها للأقارب كلهم … وزوجين في غرم ودين المعبدِ

وليس بمجز دفعها لشريكه … ولا من تعولا من قريب ومبعد

ولا كفن الموتى ولا في ديونهم … ولا نحو سد البثق أو رَدَّ مسجدِ

ويحرم حتما أن بقي ماله بها … ويدفع ذما أو لتحصل مَحْمَدِ

ومَن يعط كفاراته أو زكاته … لمن ظنه أهلًا لقبض المزودِ

فبان بأن المرء من غير أهلها … ليقض وعنه لا قضى في الغني قدِ

ومَن ليس أهل القبض يعطي وليه … وعنه وساع في مصالحه ارفدِ