من النظم ما يتعلق في مقدار الفطرة

وعن كل شخص صاع بر فأوجبن … كذا من دقيق أو سويقهما اعدد

أو التمر أو صاع الزبيب ويجزي … السويق في الأقوى والأقط في المؤكدِ

فما شئت فابذل لا سواها وقِيمَةِ … لها ولمن يعطي الزكاة بها جُدِ

ويجزئ مطعوم مكيل بمبْعَدِ … وما سَدَّ عِندَ العُدْمِ سَدَّ الممُعَدَّدِ

وإن يعْدَمُ الأجنَاسُ فالصاعُ مجْزَئٌ … مِنَ الثمرِ المثقْتَاتِ أو حبِّه قَدِ

ويجزئ صاع القوت عند ابن حامِدٍ … ولوْ لحِم أنعَامِ وحِيْتَان مُزْبدِ

وخبز ودبس مَعْ وجُود أصولها … وحَبٌ معِيْبٌ غير مجْزئ فَقَيَّدِ

وبَذْلُكَ مِنْ جِنْسَيْن صَاعك مجرئٌ … وصاعًا لجمع والكثير لِمُفْرَدِ

وأفضَلُهَا تمرٌ فما زادَ نفعُه … وقيل ل البر المقدم فانقدِ

…