٣. والعلماء كافة على جواز استعمال السُّبحة في عدّ [الذِّكر]، وإن كرهها بعضهم (^١)، وذهب بعض المعاصرين إلى بدعية استعمال السُّبحة في الذكر، وهذا هو الرأي المراد بحثه، وتحقيق نسبته للشذوذ من عدمه.

(^١) قال السيوطي في "المنحة في السبحة"من الحاوي للفتاوي (٢/ ٧): (ولم ينقل عن أحد من السلف ولا من الخلف المنع من جواز عد الذكر بالسبحة)، وقال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (٢٢/ ٥٠٦): (وأما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه).