وذو المجاز : سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة ، قريب من كبكب على فرسخ من عرفة .. انتهى.

وقد خولف الأزرقى فيما ذكره فى مجنة ، وشامة ، وطفيل ، من أوجه ، منهما : أن فى كتاب الفاكهى عن بن إسحاق : وكانت مجنة بمر الظهران إلى جبل يقال له : الأصفر ، ومر الظهران : لا يقال له : أسفل مكة .. انتهى.

ومنها أن القاضى عياض رحمهالله قال فى «المشارق» : طفيل وشامة ، جبلان على نحو من ثلاثين ميلا .. انتهى.

وكلام الأزرقى يقتضى : أن مجنة على بريد من مكة. فيكون الجبلان كذلك كذلك من مكة على مقتضى قوله. وذلك يخالف ما قاله القاضى [عياض] ، والعيان يشهد لما قاله القاضى [عياض] ، والله أعلم.

ومنها : أن الخطابى قال فى شامة وطفيل : كنت أحسبهما جبلين حتى أثبت لى أنهما عينان .. انتهى.

وكلام الأزرقى : يقتضى أنهما جبلان.

ومنها : أن الأزرقى قال : شامة بالميم ، وقيل فيها : شابة بالباء ذكره بن الأثير ، ورجحه الرضى الصغانى اللغوى.

ومجنة بفتح الميم وكسرها والفتح أكثر على ما ذكر المحب الطبرى.

وألفيت فى «القرى» [بخطه] ما صورته : ومجنة : موضع بأعلى مكة ، إلى آخر كلامه وقوله : بأعلى مكة : مشكل لمخالفته ما ذكره الناس ، والله أعلم.

مخ ۳۴۸