بنوهما كذلك، ثم عمّها لأبوين، ثم لأب، ثم بنوهما كذلك، ثم سائر الأولياء على ترتيب الإرث بالتعصيب١.

هذا هو الترتيب المشهور في المذهب، وهناك روايات وأقوال أخر منها:

١- تقديم الابن وابنه على الأب والجدّ٢.

٢- تقديم الابن على الجدّ٣.

٣- تقديم الأخ علي الجدّ٤.

٤- استواء الأخ والجدّ٥.

٥- استواء الابن والأب٦.

٦- استواء الأخ الشقيق والأخ لأب في درجة واحدة، وهذا المذهب عند المتقدِّمين منهم، وكذلك الحكم في بني الإخوة، وفي الأعمام وبنيهم، ولكنّ الصحيح هو تقديم الشقيق٧.

١ انظر: المغني (٧/٣٤٦ـ ٣٤٩)، والإنصاف (٨/٦٩ - ٧٠)، وزاد المستنقع مع حاشيته السلسبيل (٢/١٢٢) .

٢ الإنصاف (٨/٦٩) .

٣ المصدر السابق، والمغني (٧/٣٤٦) .

٤ نفس المصدر والمغني (٧/٣٤٧) .

٥ نفس المصدرين السابقين.

٦ الإنصاف (٨/٦٩) .

٧ الإنصاف (٨/٦٩ - ٧٠)، والمغني (٧/٣٤٨ - ٣٤٩) .