إنّ الصّغار إمّا أن يكونوا ذكورًا أو إناثًا، والإناث إمّا أن يكن ثيِّبات أو أبكارًا. وهؤلاء يتفقون في بعض الأحكام، ويختلفون في بعضها، وسنتبع في بحث تزويجهم الترتيب التالي:

أ- تزويج البكر الصغيرة.

ب- تزويج الثّيّب الصّغيرة.

ج- تزويج الصبيّ الصّغير.

أ- تزويج البكر الصّغيرة.

فأمّا تزويج البكر الصّغيرة قبل بلوغها فخلاصة مذاهب العلماء في حكم تزويجها يمكن حصره بالتتبع فيما يلي:

أولًا: منع تزويجها مطلقًا، فلا يزوِّجها أبٌ ولا غيره، حتى تبلغ فتزوّج بإذنها واختيارها، وهذا القول يروى عن ابن شبرمة وأبي بكر الأصمّ١.

ثانيًا: أنّ لأبيها- خاصَّة- تزويجها دون سائر أوليائها.

١ انظر المبسوط (٤/ ٢١٢) . والجصاص (٢/٥٤) . وفتح القدير لابن الهمام (٣/ ٢٧٤) . المحلى (٩/٤٥٩) . بداية المجتهد (٢/٥) .