============================================================

9 الوحيد في سلوك أهل التوحيد افتخر لكان فخره بالله تعالى باصطفائه له، ومحبته، وإرساله، وكونه خاتم النبيين، ولا نبي بعده، وآمته خير الأمم، وغير ذلك مما آعطيه لي مما لم يعطه غيره من الغنائم ونصره بالرعب، وغير ذلك، وإنما أراد الإعلام بذلك، كقوله: ودأنا أشهد أني رسول الله(ال وقوله: ""أنا النبي لا كذب (2لم كل ذلك للإعلام، ولوجوب حق الله في الأدب معه، والامثال لأمره، كقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فؤق صؤت النبي ولا تجهروا له بالقؤل كجهر بغضكم لبغض أن تخبط أغمالكم وأنتم لا تشعرون [الححرات:2].

فنبه الله تعالى على الأدب معه بجلالته، وعلو شأنه، وقدره عند ربه، وصيانة لهم؛ لئلا تحبط أعمالهم، وهم لا يشعرون أن ذلك محبط للأعمال؛ لأن الأدب معه هو الأدب مع الله تعالى؛ لقوله تعالى: من يطع الرسول فقذ أطاع الله

النساء: 80]، وكذلك من عصاه عصى الله، ومن تأدب معه تأدب مع الله، ومن أساء الأدب عليه فكذلك، فقوله : "دأنا سيد ولد آدم ولا فخر(لم للإعلام لهذا المعنى، وإلا فقد قال: "دلا تفضلوني على يونس بن متى اعل ، صيانة لهم عن الدخول في هذا الأمر العظيم.

وذلك لأن مقامات الآنبياء عند الله تعالى لا يعلمها إلا هو، والترجيح والتعديل فيما بينهم خطر عظيم وصرح بقوله: "دلا تفضلوا بين الأنبياء (علم ونحن والحمد لله لا

نرى بالتفضيل في غير الأنبياع فكيف بالأنبياء عليهم السلام؟ وذلك أن حقيقة التفضيل محجوبة عنا لا يعلم حقيقتها إلا الله تعالى، والأعمال والأوصاف الظاهرة لا توصل إلى ذلك، فإن الله تعالى يقول: إن اكرمكم عند الله أتقاكم [الححرات:13].

(1) رواه البخاري (2074/5) .

(2) رواه البخاري (1051/3)، ومسلم (3/.140) .

(3) سبق تخريجه.

(4) رواه البخاري (1244/3)، ومسلم (1848/4).

(5) رواه البخاري (850/2)، ومسلم (1845/4).

مخ ۵۷۶