============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد هذا؟ قال: لا قال: فمالك حس وفي حديث الفرغاني عن صالح بن أحمد بن حنبل رضي الله عنهم- قال: كنت أحب السماع، وكان أبي يكره ذلك، فواعدت ليلة ابن الحنارة فمكث عندي إلى ان علمت آن آبي قد نام فأخذ يغني، فسمعت حشفة فصعدت فرأيت آبي فوق السطح يسمع ما يغنى وذيله تحت إبطه وهو يتبختر على السطح كأنه يرقص وقد رويت هذه الحكاية أيضا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهم - قال: كنت أدعو ابن الحنارة، وكان أبي ينهانا عن الغناء، ولما ناب إليه الأمر قال كالمعتذر منه: إن الكرثم طروب1) ولا خير فيمن لا يطرب.

وكان يحيى بن خالد يقول: خير الغناء ما أشجاك وأبكاك وأطربك.

وقال غيره- سامحه الله تعالى: وكنت إذا كان عندي كتمته عن أبي لئلا يسمع قال: فكان عندي ذات ليلة، وكان يقول، فعرضت لأبي حاجة عندنا، وكانوا في زقاق، فجاء وسمعه يقول فاستمع، فوقع في سمعه شيء من قوله، فخرجت لأنظر فإذا بأبي يترجع ذاهبا وجائيا، فرددت الباب ودخلت، فلما كان الغد قال: يا بنى إذا كان مثل هذا نعم الكلام ومما أخبر به أبو محمد التميمي رحمه الله قال سألت الشريف أبا علي محمد ابن أحمد بن آبي موسي الهاشمي عن السماع فقال: ما أدري ما أقول فيه، غير أني حضرت دار شيخنا آبي الحسن بن عبد العزير بن الحارث التميمي سنة سبعين وثلاثمائة في دعوة عملها لأصحابه وحضرها أبو بكر الأهري شيخ المالكيين، وأبو القسم الداركي شيخ الشافعيين، وأبو الحسن ظاهر بن الحسين شيخ أصحاب الحديث، وأبو الحسن بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد، وأبو عبد الله بن محاهد شيخ المتكلمين، وصاحبه أبو بكر الباقلايي في دار شيخنا أبي الحسن التميمي شيخ الحنابلة.

فقال أبو عليء لو سقط السقف عليهم لم يبق في العراق من يشبه واحدا منهم يفتي في حادثة، ومعهم آبو عبد الله غلام تام، وكان هذا يقرأ القرآن بصوت حسن- وربما قال شيئا- فقيل له؛ قل لنا شيئا، فقال وهم يسمعون بأجمعهم: خطت أناملها في بطن قرطاسي رسالة بعبير لا بأنفاس (1) يراد أن الأريحية قزه وليس كاللئيم الذي تمكنت القساوة والحفاء من طبعه.

مخ ۴۸۵