============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد فقال له: أتعرفني؟ قال: نعم فقال له: لست كمن رأيت ولا كمن لاقيت، فخال عن الظعينة وأرشد سالما، فقال له: ما أخليها، فقال له: اختر لنفسك: إما أن تثبت لي وأضربك، فإن بقيت فيك بقية اضربني، آو آثبت لك وتضربني، فإن بقيت في بقية ضربتك فقال الشيباييء بل تثبت لي، فثت الشيخ، وحمل عليه الشيباي وضربه ضربة في مفرقة قده بالسيف إلى مشعره، وحين أحس الشيخ بالسيف فيه ضرب الشيباي بسكين من شعره شقه إلى نصفه فوقعا ميتين،. قال عمرو: فأخذت آربعة آفراس وعدد أصحاها وأخذت بزمام المطية ومشيت طالبا أهلي. فقالت لي الجارية إلى أين يا عمرو؟ قلت: إلى أهلي فقالت لي: لست بصاحبتك، ولو كنت صاحبي لسلكت سبيل القوم.. فقلت لها دعك من هذاء فقالت: والله لا سبيل إلى ذلك إلا أن تبرز لي في الحرب، فإن غلبتني فأنا لك، وإن غلبتك فامرأة لا تكون لامرأة،. فقلت لهاء لست بمحاربك، ولقد علمت جرأة قومك.. قال : فوثبت من على المطية كالأسد وأخذت رحاءء قال عمرو: فعجلتها بضربة فقتلتها.

فقال له أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: ولم فعلت؟ قال له: يا أمير المؤمنين، لو لم أقتلها لقتلتني: فانظر رحمك الله تعالى إلى هذا العزم في طلب محبوب دنيوى وهذا الأمر الذي يؤدي إلى هذا الهلاك في الدنيا والآخرة، فكيف بك في طلب خالقك وسعادتك في الدنيا والآخرة؟ وأنت تذل نفسك وتحبن عن القيام بحق الله تعالى، وتبخل على الله تعالى بالكلام وقول الحق، وتراعي أعداء الدين بالأوهام الفاسدة والتخيلات الرديئة، ومنه يكون الجبن، فلا يكون الجبان جبائا إلا كان بخيلا، والكرم رأس صفات الفضائل، ومنه تكون الشجاعة، فلا يكون الشجاع شجاعا إلا كان كريما، ومن الكرم تتشعب صفات الفضائل.

وورد في الحديث: ددإن الكرم شجرة في الجنة، أغصانها في الدنيا، فمن تعلق بفصن من أغصانها قاده إلى أصله، والبخل شجرة في النار أغصانها في

مخ ۴۷۴