============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد وقال الرافعي عليه في الكتاب المعروف ب "االمحرر(الم عن الجزية: والأصح وجوها على الذمي والضعيف والشيخ الفاني والراهب والأعمى والفقير العاجز عن الكسب.

وقال النواوي- قلس الله تعالى روحه - ونفع ببركاته في كتابه المعروف بالروضة وفي كتابه المعروف بالمنهاج(2): والمذهب -يعني مذهب الشافعى ب- وجوها على الذمي والشيخ والهرم والأعمى والراهب والأجير والفقير العاجز عن كسب.

وقال الإمام أبو إسحاق في التنبيه: وفي الشيخ الفاني والراهب قولان.

وقال النووي رحمه الله تعالى في تصحيح التنبيه(3): والأصح وحوها على الراهب ومن ذكر أعلاه.

والنووى رحمه الله ما شك أحد في علمه وزهده وورعه ودينه، وإلى فتواه يرجع الفقهاء والعلماء، فيحب على ولاة أمور المسلمين أيدهم الله تعالى الرجوع -لما أمرهم الله تعالى به وحض عليه رسوله وأفتاهم العلماء: وأخذ الجزية من الرهبان وغيرهم ممن ذكروهم من شيخ وذمي وهرم وأعمى وفقير وأجير ومن عجز عن الكسب، ففي ذلك إعانة لبيت مال المسلمين، وامتثالأ لأمر رب العالمين، واتباعا لسنة سيد المرسلين وخاتم النبيين، واقتداء بالعلماء والصالحين والخلفاء الراشدين، ونكالا لأعداء الدين، وأن يتركوا ما عدا ذلك من المحدثات في الدين والتضييق على المسلمين، كالضمانات المحدثة والخيم ونصف السمسرة وتحكير المباحات من المنفعة وما جعلوه على الغلال والحبوب وما رتبوه على كل حاضر ومحلوب في القليل والكثير والجليل والحقير مما لا يسيغ شرحه هذا الكتاب وليس عليه في التحرثم حواب من سائر المحدثات وأنواع الظلامات.

قال الله تعالى مخبرا عن من خالف حكمه وما أنزله في كتابه الحكيم والقرآن (1) انظر المسألة بنصها في: الأم لإمامنا الشافعي (247/4)، والتذتيب للرافعي (ص444)، وفي المحرر (طبع حديثا بتحقيق محمد فارس دار الكتب العلمية- بيروت) (2) انظرة مغني المحتاج للخطيب الشربيني (95/4).

(3) ونصه: والجزية تحب على الراهب، والشيخ الهرم والزين، والأعمى، والأحير، والفقير الذي لا كسب له(739).

مخ ۴۳۹