The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
خپرندوی
مطبعة الجمالية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۳۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
Ahmed Ibn Al-Shams Al-Haji Al-Shanqiti (d. 1342 / 1923)التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
خپرندوی
مطبعة الجمالية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۳۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
حياته في العافية آمين من قصيدة وهي أول ما أنشد وتحافيها طريق العرب مطلعها
تأهب عنك أهبة ذي الطلاق * وشمر الرحيل إلى السواق
ورحل كل عنس عتريس * درور المشي في اليوم الرفاق
معودة السفار فكل أرض * تفوقها لها بعض الرفاق
عروف بالنجوم فكل نجم * سرت معه إلى بعض الصفاق
وتعرفها الرياح وكل عذب * أنته من المناهل أو زعاق
مسائدة الفقار عبور في ظهور القر مخلاف الملاق
إلى أن قال وفي صفتها أطال الأرقال
ولما قابلتها القور هاجت * إليها لوعة ذات احتراق
وخامرها اشتياق في حشاها * لعرفان المعاهد والمساق
فهمت بالسقاة وليس يسقى * هنالك غير ماء العين ساق
أبو الرأي الجزيل أبو اليتامى * أبو الخلق الجزيل أبو أخلاق
أبو الصيت الذي في الشام أمسى * وفي أرض الحجاز وفي العراق
في الجيب محمود المقارى * رحيب الباع بذال العتاق
خليف المصطفى وخليفتيه * على كف الأنام عن الشقاق
وناصر حزبه الحامي حماه * وحامل على ستن الوفاق
من أدبرت المخاوف عن ذويها * بطلعته وأقبلت السواقى
ومن ذهبت به عنا وسحقا * لها أم الغواية بالطلاق
وسرنا في الهداية وانطلقنا * إلى الطاعات من قيد النفاق
ألا إلى ورب العرش ضاب * إليه اليوم لأبيض التراقي
وما سكري من الصهاء كلا * ولكن من خلائقه العشاق
ويأخذ في الصبال للشرب منها * كما تصبو الشروب إلى الزقاق
برون شرابهم أحلى مذاقاً * وأحسب مشربي أحلى مذاق
وحسبهم شمولهم اغتباقا * وحسي من شائله اغتباقي
أخواض الغيوب أمن ترقى
إلى أعلى المراتب والمراقي
أفدنا من عجائب ما تراه * إذا ما خضت في السبع الطباق
وقصر في الرقي فليس عيبا * وقوف الطرف من بعد السباق
وما بالغيث يمسك من معاب * إذا ملأ المزارع والمساقى
فانك في مكان صرت فيه * وأيم الله مالك من لحاق
اخراق العوائد وابن خرق * العادات ربات الخراق
وفتاقا عن العوضاء وابنا * لمن كانت له ذات انفتاق
وفراق الحقوق على ذويها * وفكاك العناة من الوثاق
فيسانه الميمزلي بمسين * وبالساري على متن البراق
لانت
إلى أن قال
108