انظر ابن يونس فإنه لم يفصل ( ودعاء بتشهد ثان ) ابن عرفة يستحب الدعاء عقب التشهد الأخير ( وهل لفظ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سنة أو فضيلة خلاف )

محمد تشهد الصلاة سنة

ومن المدونة استحب مالك التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

محمد التشهد سنة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فرض

ابن محرز لعله يريد في الجملة لا في الصلاة

عياض حكي في المسألة الوجوب والسنة والفضيلة

( ولا بسملة فيه ) من المدونة لم يعرف مالك في التشهد بسم الله الرحمن الرحيم

مخ ۵۴۳