وقتَ الصباح.

وقوله: (لَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا)؛ أي: لقد رُزِقت القدرةَ على الكلام، والتَّفَصِّي^(١) من عهدة ما يُنسب إليّ، وقوله: (تَجِدُ عَلَيَّ)؛ أي: تغضب، و(عُقْبَى اللهِ)؛ أي: ثواب الله في الآخرة، وقوله: (يُؤَنِّبُونِي)؛ أي: يَلُومُونني أشدَّ اللَّوم، وقوله: (فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ)؛ أي: تجنبونا وتركوا مجالسَتنا، (حَتَّى تَنَكَّرَت لِي فِي نَفسِيَ الأَرضُ)؛ أي: تغير لنا كل شيء، حتى الأرض صارت كأنها مظلمة في عيني، وقوله: (فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاستَكَانَا)؛ أي: خضعا وقعدا في بيتهما؛ ولم يكثرا الدخول والخروج، وقوله: (حَتَّى تَسَوَّرتُ)؛ أي: صعدت، ومنه قوله تعالى: ﴿ إِذْ تَسَوَّرُواْ الْمِحْرَابَ ﴾ [ص: ٢١]، قال صاحب المجمل^(٢): سار: إذا وثب وثار.

وفي الحديث ما يدل على الاحتراز من كيد الشيطان، وهوى النفس، إذ تخلف كعب بن مالك رضي الله عنه اختيارا للدّعة والراحة، وقوله: (بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضيَعَةٍ)؛ أي: موضع ضَيْعَة، وقوله: (نُوَاسِكَ)؛ أي: نعاوِنْك، (فَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ)^(٣)؛ أي: قصدت، قال:

تَيَمَّمَتِ العَينَ الَّتِي عِندَ ضَارِج * يَفِيُ عَلَيهَا الظُّلُّ عَرَمَضُهَا طَامٍ^(٤)