أخره، ويجوز أن يروى: (أرْكُوا)^(١) بقطع الألف، قال بعض أهل اللغة^(٢): أرْكَيتُ الأمر أي: أخرته.

**

[٧٨٦] وقال: (قَقْدَةً)^(٣)؛ أي: ضرب رأسه بباطن الكف.

**

[٧٨٧] وقوله: (فَأَرصَدَ اللهُ عَلَى مَدَرَجَتِهِ)^(٤)؛ أي: على طريقه؛ مَفْعَلَة من دَرَج يدْرُج، قال صاحب المجمل^(٥): دَرَج الشيء: مضى لسبيله، ويقال: (أكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ)^(٦)، أي: أكذب الأحياء والأموات، قال:

قَبِيلَةٌ كَشِرَاكِ النَّعلِ دَارِجَةٌ * إِن يَهِطُوا الْعَفْوَ لَا يُوجَد لَهُمْ أَثَرُ^(٧)

ومن كلامهم: (رَجَعَ أَدْرَاجَه؛ وَعَادَ عَلَى أَدْرَاجِه)^(٨)، أي: عاد إلى المكان الذي جاء منه، ويقال: درج قرن بعد قرن؛ أي: مضوا وفنوا، والأَدْرَاج: الطرق، وقال عبد الله ذو البجادين يخاطب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم:

تَعَرَّضِي مَدَارِجاً وَسُومِي^(٩)