ومن باب فضل فاطمة رضي الله عنها

[٧١٠] (فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي)^(١): فيه دليل أن الولد بعضُ الوالد، وإذا كان بعضَ الوالد، لم يستقر ملك الوالد عليه، كما لا يستقر ملكه على نفسه، وقوله: (يَرِيبُنِي) يقال: رَابَنِي هذا الأمر: إذا أدخل عليك شكًّا وخوفًا، ورَيْب الدهر: صروفه، والرَّيْبُ: الحاجة، قال الشاعر:

قَضَيْنا مِنْ تِهامةَ كُلَّ رَيْبٍ * وخَيْبَرَ، ثُمَّ أَجْمَمْنا السُّيُوفا^(٢)

قال صاحب المجمل^(٣): رابني بغير ألف: إذا استيقنت، منه الرِّيبة، وأرابني؛ أي: أوهمني الرِّيبة، قال:

أخوكَ الَّذِي إِنْ رِبْته قَالَ إِنَّمَا * أَرَبْتَ وَإِن عاتَبْتَه لانَ جَانِبُه^(٤)

أي: إن أصبته بحادث قال: أرَبْتَ، أي: أوهمت، ولم تحقق على سبيل المراقبة، وقال الفراء^(٥): راب وأراب بمعنى.

ومن فائدة الحديث: أن على الوالد أن ينفق على الولد، كما عليه أن ينفق على نفسه، وفيه: أن ترك المباح جائز؛ إذا خِيف منه الفتنة، وفيه: أن للمُتأذِّي أن يشكوَ ما يَتأذَّى به، ويحتالَ في إزالته، وأنّ المباح إذا خِيف من ركوبه الفتنة