التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
من ذهبٍ منظومٍ بالجواهر، وقوله: (لَا صَخَبَ فِيهِ)؛ أي: ليس فيه ما يؤذي ساكنه، والصخب: الجَلَبَة، وقوله: (وَلَا نَصَبَ)؛ أي: ولا تعب، أي: لا يَلحَق ساكن هذا البيت تعبٌ، وفيه دليل أن علامة محبة الإنسان إكرامُ صديقه.
وفيه أن إتمام إكرام المرأة أن لا ينكح زوجها عليها، و(الخَلَائِلُ): جمع الخليلة، وهي الصديقة، وقوله: (إِنِّي رُزِقْتُ حُبَّهَا)؛ فيه شكر المُحْسِن والثناءُ عليه، و(غِرْتُ) من الغيرة.
**
[٧٠٣] و(هَالَةٌ)(١): اسم أختِ خديجة.
[٧٠٤] قوله: (فِي سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ)(٢) بفتح الراء، قال أهل اللغة(٣): السَّرَقة: الشُّقّة من الحرير، وقوله: (فَأَقُولُ: إِن يَكُن مِن عِندِ اللهِ، يُمضِهِ)(٤) أي: يُتْمِمه.
**
[٧٠٥] وفي حديث: (كُنتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ)(٥)؛ فيه الرخصة في اللعب للصغائر من النساء بلعب البنات.
**
[٧٠٦] وفي حديث: (يَنشُدْنَكَ العَدْلَ)(٦)؛ أي: يسألنك بالله ويطلبن.
(١) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: ٢٤٣٧، وأخرجه البخاري برقم: ٣٨٢١.
(٢) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: ٢٤٣٨، وأخرجه البخاري برقم: ٥١٢٥.
(٣) ينظر: تهذيب اللغة: ٣٠٧/٨، مقاييس اللغة: ١٥٤/٣، الغريبين: ٠٨٩٠/٣
(٤) لفظه عند مسلم: (إن يك هذا).
(٥) أخرجه مسلم برقم: ٢٤٤٠، وأخرجه البخاري برقم: ٦١٣٠.
(٦) أخرجه مسلم برقم: ٢٤٤٢، وأخرجه البخاري برقم: ٢٥٨١.
547