(الأحكام)

الآية تدل على صانع مدبر حكيم حيث يزيد في القمر وينقص.

وتدل على نعمة فيها دينا ودنيا على ما بينا من أمر الحج والعمرة والصيام، وآجال الديون والإجارات.

ويدل قوله: الحج على إثبات عبادة الحج.

وتدل على أن الاسم شرعي لتناوله أفعالا مخصوصة لم يعرفها أهل اللغة.

ويدل قوله: ولكن البر من اتقى على بطلان قول المرجئة حيث لا ينتفع بالبر إلا من اتقى الكبائر.

ويدل قوله: لعلكم تفلحون على بطلان قول الجبر؛ لأنه يدل أنه أراد من الجميع الفلاح.

قوله تعالى: () وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (190)

* * *

(اللغة)

الاعتداء: مجاوزة الحد، ومنه عدا طوره أي جاوز حده.

والسبيل: الطريق، وسبيل الله: دينه وطريقه الذي بينه لعباده ليسلكوه.

والمحبة: الإرادة، ويستعمل بمعنى الشهوة.

* * *

(النزول)

مخ ۷۸۷