ركعتان (١) يكبر في الأولى سبعًا سوى تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام (٢).
ويخطب بعدها خطبتين: يكبر في الأولى تسعًا وفي الثانية سبعًا (٣).
ويكبر من غروب الشمس من ليلة العيد إلى أن يدخل
(١) روى النسائي (٣/ ١١١) وغيره، من حديث عمر ﵁ أنه قال: وصلاةُ الفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وصلاةُ الأضْحى ركْعَتانِ .. ثم قال: على لسانِ محمد ﷺ. وعلى هذا الإجماع.
(٢) عن عمرو بن عوف المزني ﵁: أن النبي ﷺ كبر في العيدين: في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءة. رواه الترمذي (٥٣٦) وقال: هو أحسن شيء في هذا الباب عن النبي ﷺ.
(٣) روى البخاري (٩٢٠) ومسلم (٨٨٨) عن ابن عمر ﵄ قال: كانَ النبى ﷺ وأبو بكر وعمر ﵄ يصلون العيدْين قَبلَ الخُطْبَةِ.
وروى البخاري (٩٣٢) عن ابن عباس ﵄ قال: خرجت مع النبي ﷺ يومَ فِطْر أو أضْحَى، فصلَّى ثم خَطب.
وروى الشافعي رحمه الله تعالى (الأم: ١/ ٢١١) عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس. وروى البيهقي (٣/ ٢٩٩) عنه قال: السنة أن تفتتح الخطبة بتسعِ تكبيرات تَتْرَى، والثانية بسبعِ تكبيرات تَتْرَى. أي متتالية.
1 / 78
مقدمة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الزكاة
كتاب الصوم
كتاب الحج
كتاب البيوع وغيرها من المعاملات
كتاب الفرائض والوصايا
كتاب النكاح
كتاب الجنايات
كتاب الحدود
كتاب الجهاد
كتاب الصيد والذبائح
كتاب السبق والرمي
كتاب الأيمان والنذور
كتاب الأقضية والشهادات
كتاب العتق
Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib | اصول