(٢) لقوله تعالى: " وَكلُوا وَاشربُوا حَتَّى يتَبَيَّنَ لكُمُ الْخَيطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِن الفجرِ ثُم أتِمَّوا الصِّيَامَ إلى اللَيْلِ ولا تُبَاشِرُوهُن وأنْتُمْ عَاكِفُونَ في المَسَاجِدِ "/ البقرة:١٨٧/.
[الخيط الأبيض: ضوء النهار. الخيط الأسود: ظلمة الليل. الفجر: ضوء يطلع معترضًا في الأفق، ينتهي بطلوعه الليل ويبدأ النهار. تباشروهن: تجامعوهن. عاكفون: وأنتم في حال اعتكاف].
(٣) روى أبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) وغيرهما، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ ذَرعَهُ قَيْىءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَليْسَ عليه قَضَاءٌ، وإن استَقَاءَ فَليَقض). [ذرعه: غلبه].
(٤) أي إنزالُ الْمَنِى بسبب لمس أو تقبيل ونحو ذلك.
(٥) لخروج من قامت به هذه الأمور عن أهلية العبادة.
1 / 103
مقدمة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الزكاة
كتاب الصوم
كتاب الحج
كتاب البيوع وغيرها من المعاملات
كتاب الفرائض والوصايا
كتاب النكاح
كتاب الجنايات
كتاب الحدود
كتاب الجهاد
كتاب الصيد والذبائح
كتاب السبق والرمي
كتاب الأيمان والنذور
كتاب الأقضية والشهادات
كتاب العتق
Al-Tadhhib fi Adillat Matn al-Ghayah wa al-Taqrib | اصول