============================================================

منمجموةسيرالوسياني-العحتابالغالثضبلومقارنةالنصوص ادعىتزوجها(1)رجلان،فأتىكلواحدمنهماببينةعلىأنهاتزوجته(2).

فتراددالمشايخالمسألةحتىانتهتإلىأبييعقوب،فأفيفيهاأنهاحرمتعلىا الأولوالآخر،وعلىرجالالدنياكلهم(3)ورجالالآخرة(4)،إلاأن-366- توبفتحللأهل(5)الآخرة.فقالرجلمنبنىياجرين:(هاجالفحل،فتفرق القعدان())).فأصيبفيلسانهحتىلايقدرعلىالكلاممنغيرالشفتين.

وكانمنتلامذةأبينوحسعيدبنزنغيل(1.وكانكثيرالسياسة،ذكي (8) العقل،إذاأرادأنيأمرابنهأيوب(8)شفقعليهفيإيقاعالغرض.فصاريشيرله ويقول:"الوأصبنامنيفعللنا(6)كذاوكذا"،فيعرف(10)ابنهماأرادبقوله ذلك،فيمتثلفيه(11)أمره،ويأنيبهعلىحسبه(16).حتىقالفيهمامنقال: "الأبمثلأبييعقوب،والولد(13)مثلآيوب"،لكثرةشفقةهذا(14)وسرعة (1)ب،م،ي:اتزويجها)).

(2)ر،كي:"زوجته)).

(3)ر:"وعلىكلرجالالدنياوالآخرة".

(4)م:-""ورجالالآخرة".

(5)ر:"الرجل".

(2)ي:"العميدان).ر:"المحرات"!.

والقعدان:جمعالقعود.ابنمنظور:لسان،397/12.

(7)ر:-(بنزنغيل").

(8)ر،م:-(أيوب)).

(9)كي:-"لنا).

(10)ب:افيعر)).

(11)ر:-(فيه).

(12)كي:الحينه)).

(13)ر:"والاين".

(14)ر:(شفقته)).

مخ ۳۵۹