قوله تعالى (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة)

أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: (ٍ إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) هو البغض والنشوز، فإذا فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية.

قوله تعالى (وعاشروهن بالمعروف)

قال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود قال، أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول: سألت عائشة عن خلُق رسول الله ﷺ؟ فقالت: لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح.

(السنن ٤/٣٦٩ ح ٢٠١٦- ك البر والصلة، ب ما جاء في خلق النبي ﷺ)، وأخرجه أحمد (المسند ٦/١٧٤) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة به. وأخرجه في (الزهد ص٤) من طريق زكريا ابن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الجدلى به، وفيه قول الجدلى: كيف كان خلق رسول الله ﷺ في أهله؟. وأخرجه ابن حبان من هذا الطريق وبهذا اللفظ أيضًا (الإحسان ١٤/٣٥٥ ح ٦٤٤٣) قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الألباني (صحيح الترمذي ح ١٦٤٠) .

قال الترمذي: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا مات صاحبكم فدعوه".

(السنن ٥/٧٠٩ ح ٣٨٩٥- ك المناقب، ب فضل أزواج النبي ﷺ) . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث الثورى ... وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٩/٤٨٤ح ٤١٧٧) من طريق: هشام بن عبد الملك ويحيى بن عثمان، عن محمد بن يوسف به. قال محققه: إسناده صحيح. وصححه الألباني (صحيح الترمذي ٣/٢٤٥) . وأخرج له الحاكم شاهدًا من حديث أبي هريرة بدون الجملة الأخيرة (المستدرك ٣/٣١١، ٣١٢) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ... وأخرج عن ابن عباس بنحوه (المستدرك ٤/١٧٣) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي على كل منهما) .