عثمانُ بنُ مَوهَبٍ (^١) كمَا في البخاريِّ «ر ١٧٢٨» ومسلمٍ «ر ١١٩٦».

وسلمةُ بنُ دينارٍ (^٢) كمَا في البخاريِّ «ر ٢٤٣١» والنَّسائيِّ «ر ٤٣٤٥».

وعبدُ العزيزِ بنُ رُفيعٍ (^٣) كمَا في صحيحِ ابنِ حبَّانَ «ر ٣٩٧٤» وسننِ البيهقيِّ «ر ٩٦٩٩».

* ورُويَ الحديثُ مِنْ طرقٍ أُخرى عَنْ أبي قتادةَ، مِنْ غيرِ ذكرِ هاتينِ اللفظتينِ:

فرواهُ نافعٌ مولى أبي قتادةَ (^٤) كمَا في البخاريِّ «ر ١٧٢٧» ومسلمٍ «ر ١١٩٦».

وأبو صالحٍ مولى التَّوأمةِ (^٥) كمَا في البخاريِّ «ر ٥١٧٣».

وعطاءُ بنُ يسارٍ (^٦) كمَا في موطأِ مالكٍ «ر ٧٨٠» ومسندِ ابنِ حنبلٍ «ر ٢٢٦٢١». وغيرُهُمْ، مِنْ غيرِ ذكرِ هاتينِ الزِّيادتينِ، ممَّا يُؤكِّدُ شُذوذَ رِوايةِ مَعْمَرِ بنِ راشدٍ في هذَا الحديثِ.

قالَ ابنُ خُزيمةَ (^٧) «ت ٣١١ هـ»: «هَذِهِ الزِّيَادَةُ: «إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ»، وقولُهُ: «وَلمْ يَاكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَكَ»، لَا أَعْلَمُ أَحَدًَا ذَكَرَهُ فِي خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ غَيرَ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ» (^٨).

(^١) عثمان بن عبد الله بن موهب، الأعرج، «ت ١٦٠ هـ»، ثقة، أخرج له «خ م ت س جه». انظر التقريب «ر ٤٤٩١».

(^٢) سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج، التمَّار، ثقة، عابد، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٢٤٨٩».

(^٣) عبد العزيز بن رفيع، أبو عبد الله الأسدي، «ت ١٣٠ هـ»، ثقة، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٤٠٩٥».

(^٤) نافع بن عباس، أبو محمد الأقرع، مولى أبي قتادة، ثقة، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٧٠٧٤».

(^٥) نبهان الجمحي، والد صالح مولى التوأمة، مقبول، أخرج له البخاري. انظر التقريب «ر ٧٠٩١».

(^٦) عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، «ت ٩٤ هـ»، ثقة، فاضل، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٤٦٠٥».

(^٧) محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، أبو بكر، «٢٢٣ هـ - ٣١١ هـ»، الفقيه المجتهد، عالم بالحديث، تزيد مصنفاته على مئة وأربعين مصنفًا، منها: «مختصر المختصر» المعروف ب «صحيح ابن خزيمة»، و«التوحيد وإثبات صفة الرب». انظر تاريخ جرجان ٤٥٦، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٢٠، وطبقات الحفاظ ص ٣١٣.

(^٨) صحيح ابن خزيمة ٤/ ١٨٠.