وتابعَهُ محمَّدُ بنُ خازمٍ (^١) عندَ النَّسائيِّ «ر ٩٧٩٧»، وابنِ ماجةَ «ر ٣٦٣»، وابنِ حنبلٍ «ر ٩٤٧٩»، «ر ٧٤٤٠»، وابنِ أبي شيبةَ «ر ١٨٢٩»، وابنِ راهويهِ «ر ٢٥٧».

وشعبةُ (^٢) عندَ الطَّيالسيِّ «ر ٢٤١٧».

وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ الضَّبيُّ (^٣) عندَ ابنِ راهويهِ «ر ٢٥٦».

وعبدُ الرَّحمنِ بنُ حميدٍ الرُّؤاسيُّ (^٤) عندَ الطَّبرانيِّ في الصَّغيرِ «ر ٢٥٦».

وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ (^٥) عندَ الدَّارقطنيِّ «١/ ٦٣».

قالَ النَّسائيُّ «ت ٣٠٣ هـ»: «لَا أَعْلَمُ أَحَدًَا تَابَعَ عَلِيَّ بنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَولِهِ: «فَلْيُرْقِهِ»» (^٦).

وقالَ ابنُ مندةَ (^٧) «ت ٣٩٥ هـ»: «وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ تَفَرَّدَ بِهَا عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، وَلَا تُعْرَفُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ» (^٨).

(^١) تقدمت ترجمته ص ٣٤٨.

(^٢) تقدمت ترجمته ص ٢٤٨.

(^٣) تقدمت ترجمته ص ٢٦١.

(^٤) عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، الكوفي، ثقة، أخرج له «م د س». انظر التقريب «ر ٣٨٤٨».

(^٥) تقدمت ترجمته ص ٢٧٧.

(^٦) سنن النسائي ١/ ٥٣.

(^٧) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، ابن منده، أبو عبد الله العبدي، الأصبهاني، «٣١٠ هـ - ٣٩٥ هـ»، من كبار حفاظ الحديث، رحالة، من تصانيفه: «فتح الباب في الكنى والألقاب»، و«معرفة الصحابة»، و«الرد على الجهمية». انظر تاريخ مدينة دمشق ٥٢/ ٢٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٤١.

(^٨) نقله ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٥٤٥.