معمرُ بنُ راشدٍ (^١) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٢٩٦»، وابنِ حنبلٍ في العللِ «ر ٥١٠٥».
وابنُ عيينةَ (^٢) عندَ أحمدَ في العللِ «ر ٥١٠٤»، والبيهقيِّ «ر ٨١٥١».
وابنُ جُريجٍ (^٣) عندَ عبدِ الرَّزَّاقِ «ر ٧٧٩١»، وابنِ راهويهِ «ر ٨٨٥».
ومحمَّدُ بنُ الوليدِ (^٤) عندَ البيهقيِّ «ر ٨١٤٧».
ويونسُ بنُ يزيدَ (^٥) عندَ البيهقيِّ «ر ٨١٤٧».
فالذينَ روَوهُ مُنقطعًَا مِنَ الثِّقاتِ الأثباتِ، وهمْ أشدُّ حفظًَا، وأكثرُ عددًَا، قالَ البيهقيُّ «ت ٤٥٨ هـ»: «رَوَاهُ ثِقَاتُ الحُفَّاظِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ مُنْقَطِعًَا» (^٦).
وقالَ البُخاريُّ «ت ٢٥٦ هـ»: «لَا يَصِحُّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵁» (^٧).
(^١) تقدمت ترجمته ص ٢٣٢.
(^٢) تقدمت ترجمته ص ٢٣٠.
(^٣) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، المكي، «ت ١٥٠ هـ»، ثقة، فقيه، كان يدلس ويرسل، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر ٤١٩٣».
(^٤) محمد بن الوليد، أبو الهذيل الزبيدي، «ت ١٤٩ هـ»، ثقة ثبت، أخرج له «خ م س جه». انظر التقريب «ر ٦٣٧٢».
(^٥) تقدمت ترجمته ص ٢٤٠.
(^٦) سنن البيهقي ٤/ ٢٧٩.
(^٧) علل الترمذي ص ١١٩.