قسم بالعالم الهيولاني الواقع في الخلق المشتمل على التكوين، وبالأمر الواقع في الإبداع (^١)].

و(ن) قسم بعالم التكوين وعالم الأمر، أعني مجموع (ك، ل (^٢».

ولا يمكن (^٣) أن يكون (^٤) للحروف دلالة غير هذا ألبته (^٥).

ثم بعد هذا أسرار تحتاج إلى المشافهة.

والله تعالى يمد (^٦) في بقاء الشيخ الأمير (^٧) السيد، ويبارك له (^٨) في نعمه عنده، ويجعلني ممن يوفق لقضاء أياديه بمنه وسعة رحمته (^٩).

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، والتوفيق من الله ﷾ (^١٠).

تمت الرسالة النيروزية، وللّه الحمد والمنّة (^١١)

(^١) التكملة من ط.

(^٢) ع «ك، م» تحريف. ب «مجموع الكلى» تحريف كذلك ط «مجموع الكل».

(^٣) ما عدا ع «ولم يمكن».

(^٤) ب «أن تكون».

(^٥) ط: «دلالة على غير هذا البتة» ب «دلالة على هذه النسبة»، وهذه تحريف.

ف «دلالة على غير هذه» فقط. وتنتهى نسخة ح بعد هذه الكلمة مختومة بعبارة «انتهى كلامه، شكر اللّه سعيه».

(^٦) ب «واللّه يمد» ف «واللّه تعالى ممد». والفقرة من أولها إلى آخرها ساقطة من ب.

(^٧) هذا ما في ع. وفي ط «بقاء السيد الأمير». وفي ف «الشيخ الأمين» وكلمة «الأمير» ساقطة من م، ح،

(^٨) ع «اللّه».

(^٩) م «وجوده وكرمه» وبعدها في م «آمين آمين» وبها تتم هذه النسخة.

(^١٠) هذه العبارة من ب فقط وبدلها في ف «والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، والحمد للّه رب العالمين».

(^١١) هذه العبارة خاتمة نسخة «ع».