يقدم الأقرأ جودة- وقيل كثرة- إن علم فقه صلاته، وإلا فعلى ففيه أمي، ثم الأفقه إن قرأ ما يجزئ.

وقيل: عكسه.

ثم الأسن، ثم الأشرف، ثم الأقدم هجرة، ثم الأتقى، ثم من قرع.

وعنه: من أراد المصلون.

وقيل: الهجرة قبل السن (ق ١٢ - أ).

وقيل: بعده.

وقيل: القراءة، ثم الفقه، ثم الشرف، ثم الهجرة، ثم السن.

وقيل: بعدها من سبق إسلامه، ثم الشرف.

وإمام المسجد وصاحب البيت أحق من غير ذي سلطان- وقيل: ومنه- فإن قدما غيرهما لم يكره؛ نص عليه.

ويقدم المستأجر والمستعير- وقيل: المالك- والسيد في بيت عبده عليه، والمولى على نائبه، والحر الحاضر والحضري والبصير على العبد والمسافر والبدوي والأعمى.