والثالث: الرواية مع النهي (1).

وفي قول ثالث: له أن يرويه عنه، بالأعلام المذكور، وإن نهاه.

كما لو سمع منه حديثا ".، ثم قال: لا تروه عني، ولا أجيزه لك.، فإنه لا يضره ذلك.

والرابع: وهو الأقوى (2).

والأقوى: عدمه مطلقا ".

لعدم وجود ما يحصل به الاذن، ومنع الاشعار به.

بخلاف الكتابة إليه.

مخ ۲۹۴