لا، الرواية عنه مطلقا ".، سواء عرف أم لا، فلا يتحقق الكذب (1).

الحقل الثالث في: الراجح الإجازة أم السماع (2)؟

- 1 - ثم، اختلف المجوزون في ترجيح: السماع عليها، أو العكس.، على أقوال (3):

- 2 - ثالثها (4): الفرق.، بين عصر السلف - قبل جمع الكتب المعتبرة التي يعول عليها ويرجع إليها -.، وبين عصر المتأخرين.

- - 3 - ففي الأول (5): السماع أرجح.، لان السلف كانوا يجمعون الحديث من: صحف الناس، وصدور الرجال.، فدعت الحاجة إلى السماع، خوفا " من التدليس والتلبيس.

مخ ۲۶۲