(ب.) وشرط بعضهم: نطقه (1).

ليتحقق التحديث والاخبار.

ولان السكوت أعم من الاقرار.، ولهذا يقال: (لا ينسب إلى الساكت مذهب) (2).

- 2 - فعلى الأول.، يجوز للراوي أن يقول كالأول: (حدثنا)، و (أخبرنا).، تنزيلا " لسكوته - مع قيام القرائن على إقراره - منزلة إخباره.

- 3 - وقيل: إنما يقول: (قرئ عليه وهو يسمع)، ونحوه.

ولا يجوز أن يقول: (حدثني)، لأنه كذب.، وحينئذ فله أن يعمل به، ويرويه كذلك (3).

مخ ۲۴۶