ومنها: لو وطئ زوجته لظنها حائضا، فبانت طاهرا.

ومنها: لو هجم على طعام بيد غيره فأكل منه، فتبين أنه ملك الآكل.

ومنها: لو ذبح شاة بظنها للغير بقصد العدوان، فظهرت ملكه.

ومنها: ما إذا قتل نفسا بظنها معصومة، فبانت مهدورة.

وقد قال بعض العامة : يحكم بفسق متعاطي ذلك، لدلالته على عدم المبالاة بالمعاصي، ويعاقب في الآخرة - ما لم يتب - عقابا متوسطا بين عقاب الكبيرة والصغيرة.

وكلاهما تحكم وتخرص على الغيب.

الفائدة الثانية والعشرون

روي عن النبي صلى الله عليه وآله: (أن نية المؤمن خير من عمله) . وربما روي: (أن نية الكافر شر من عمله) ، فورد عليه سؤالان:

أحدهما: أنه روي: (أن أفضل العبادة أحمزها) . ولا ريب

مخ ۱۰۸