عند الله من أداء الصلاة ، والجمع بين المصلحتين ممكن ، بأن ينقذ الغريق ثم يؤدي ^(١) الصلاة.

٢ - إذا دار الأمر بين فعل العبادة المتعدية ، أو العبادة القاصرة قدّمت العبادة المتعدّية ، فيقدّم نفل العلم على نفل الصلاة والصيام^(٢).

أما بالنسبة لدفع شر الشرين بالتزام أدناهما فيمثل بما يلي :

١ - المظهر للبدعة والفجور إذا كان إماماً، ولم يمكن منعه من الإمامة إلّ بضرر زائد على ضرر بدعته ، لم يجز ذلك ، بل يُصلّى خلفه إذا لم يكن هناك إمام غیره^(٣).

٢ - ( من غصّ بلقمة ولم يجد ما يسيغها به إلاّ الخمر ، فإنه يسيغها بها^(٤) .

لأن مفسدة تناول الخمر أخفّ من مفسدة فوات الروح ، بدليل العقوبة المترتبة على كل واحدة منهما ) ^(٥).

٣ - وكذلك المضطّر إلى أكل الميتة ، وإلى أكل مال الغير مع ضمان البدل ؛ لأنّ فوات المهجة أشدُّ مفسدة من فوات مال الغيرُ^(٦) .

***