The Jurisprudential Rules and Principles in Imam Al-Shafi'i's Book 'Al-Umm'
القواعد والضوابط الفقهية في كتاب الأم للإمام الشافعي
خپرندوی
دار التدمرية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۲۹ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرياض
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Jurisprudential Rules and Principles in Imam Al-Shafi'i's Book 'Al-Umm'
(d. Unknown)القواعد والضوابط الفقهية في كتاب الأم للإمام الشافعي
خپرندوی
دار التدمرية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۲۹ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرياض
وتنقسم الولاية إلى ولاية قاصرة وولاية متعدية.
والولاية القاصرة هي : ولاية الشخص على نفسه وماله، وهي تثبت للشخص الكامل الأهلية بالحرية والبلوغ والعقل.
والولاية المتعدية هي : ولاية الشخص على غيره، ولا تكون إلا ممن تثبت له ولاية على نفسه.
وتنقسم الولاية المتعدية إلى ولاية عامة وولاية خاصة(١).
والولاية العامة هي : الثابتة للإمام أصالة، وللقضاة نيابة عنه بصفتهم حكاماً، لا بصفتهم الشخصية، إذ تثبت ولايتهم على كل من يقوم به المعنى المقتضي لامتداد ولاية الغير، وليس له ولي خاص سواء كان ذلك في شؤون المال أو غيره، لقول النبي ﷺ: ((السلطان ولي من لا ولي له))(٢).
العينين بدران : ((القدرة على إنشاء العقود والتصرفات، نافذة من غير توقف على إجازة أحد)). الزواج والطلاق في الإسلام ١٣٤، وقال د/ أحمد الغندور: هي ((سلطة شرعية تمكن صاحبه من مباشرة العقود وترتب آثارها عليها دون توقف على إجازة أحد )). الأحوال الشخصية في التشريع الإسلامي ١٤٩، وقال د/ محمد شلبي: هي ((عبارة عن سلطة تجعل لمن ثبتت له القدرة على إنشاء التصرفات والعقود وتنفيذها)). أحكام الأسرة في الإسلام ٢٧١، والتعريف الذي ذكرته في النص هو ملخص هذه التعريفات وغيرها مما وقفت عليه.
(١) هذا التقسيم هو الذي يهمنا في هذا المقام، وتنقسم أيضاً إلى ثلاثة أقسام: ولاية على النفس، ولاية على المال، ولاية على النفس والمال.
(٢) هذا جزء من حديث عائشة - رضي الله عنها - أخرجه بهذا اللفظ: أبو داود في كتاب النكاح، باب الولي، سنن أبي داود ٢٢٩/٢، حديث رقم ٢٠٨٣، والترمذي في كتاب النكاح، باب ما جاء لا نكاح إلا بولي، سنن الترمذي ٤٠٧/٣، حديث رقم ١١٠٢، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب لا نكاح إلا بولي، سنن ابن ماجه ٦٠٥/١، حديث رقم ١٨٧٩، وقال الترمذي : ( هذا حديث حسن )».
243