المبحث الثاني

شروط القاعدة الفقيهة

المطلب الأوّل : شروط أركان القاعدة الفقهيّة .

المطلب الثاني : شروط تطبيق القاعدة الفقهيّة .

المطلب الأوّل

شروط أركان القاعدة

بعد أن ذكرنا ، فيما تقدّم ، أنّ للقاعدة الفقهيّة ، ركنين . هما الموضوع والمحمول ، نذكر هنا مالا بُدَّ منه من الشروط ، لتحقّق كلّ من هذين الركنين ، وقد جعلنا ذلك في الفرعين الآتيين :

الفرع الأوّل : شروط الموضوع

أولاً : التجريد .

والمقصود بذلك أن تكون القاعدة مبيّنة لأحكام أفعال الأشخاص بصفاتهم ، لا بأعيانهم ، فلا تتناول واقعة بعينها ، ولا شخصًا لذاته^(١) ؛ لأنّ تشخيص الموضوع يتنافى مع معنى القاعدة وكلّيّة الموضوع فيها . وأصل مادة (( الجيم والراء والدال)) تفيد الإنكشاف والظهور في معناها