============================================================

القانون المسعودى -جا 221 المقالة الثانية من نصف نهار يوم السبت، ووجد هذا فى ليلة الجمعة بنقصان هذه هه الفضلة من ذلك الحد وسواء نقص ضعف الفضلة من نصف نهار جه و يوم السبت او نقص ضعف كسورها من نصف نهار يوم الجمعة، وانيه كانت السنة القابلة عبورا كان تحولها من الثلاثاء الى الخميس عند نصف حه ا5 نهار يوم الثلاثاء فيجب ان يكون الحد الفاصل بين كيفيتى السنة البسيطة التى اولها يوم السبت بحيث اذا زدنا عليه فضلة البسيطة انتهينا الى و نصف نهار يوم الثلاثاء وذلك 204 من الساعة العاشرة من ليلة الجمعة فيكون قبله اول السنة يوم السبت وآخرها يوم الاربعاء وذلك مقتضى الناقصة، ثم يكون اولها بعد هذا الحد يوم السبت و آخرها يوم الاثنين 100 و ذلك مقتضى الناقصة ، ثم يكون اولها بعد هذا الخد يوم السبت ي و وآخرها يوم الاربغاء، وذلك يوجب الناقصة . فهذا ما لاح لى فى علل و اصول اليهود فى حدود ميلاد السنة، و مكن ان يوجد على ترتيب احسن جيه او عمل الطف و اوجز، فاما ان يخالف ما اوردته معنى فلا .

وار واما علة العمل فى استخراج ميلاد السنة فان اليهود يسوقون ه 15 الاجتماعات من ساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة وهو ميلاد سنة ايجه خلق آدم عليه السلام، ثم منهم من يعتقد ان آدم خلق فى هذه الساعة واه فى الجمعة التى كان فيها اجتماع النيرين لاول تشرىء ومنهم من يعتقد ان خلقه و خلق العالم كان فى نيسن ، وبين ميلاد تشرى هذا المبتدأ به وا فى سنى العالم وبين ميلاد تشرى المتقدم تشرين الاول اول تاريخ 20 الاسكندر عندهم كما قلنا ثلاثة آلاف واربع مائة وثمان واربعين سنة ه (28) تامة

مخ ۴۱۷