============================================================

القانون المسعودى ج.1 223 المقالة الثانية الاخير لان اليهود يحولون التاريخ عند تشرى، ثم يكون1 تاريخ وا السريانيين بعده الى اول تشرين الاول ناقصة لهم وتامة لليهود فيقع لمن يتأتى لتمييزها و لايتأتى فى تحصيلها شبه ومخاليط ، فمن استعمل التاريخ الناقص لتشرين الاول فقد اخذه لتشرى، وان لم يكن ما آثرناه 5 على ضرورة بل با ستحسان .

و واذا حصلت عندنا السنون التامة مبتدثة من اول محزور و عرفنا يه و ما تم منها محازير وجمعنا فضلاتها ورتبنا العبور فيما لم يف بمحزور على يه و حساب بهز يحوح، واضفنا فضلات بسائطها و العبور الى ما جمعناه ثم سقنا ه الحاصل من ميلاد ذلك المحزور انتهينا الى ميلاد سنتنا لكن المحزور 10 المفروض هو الذى اوله بعد اول تاريخ الاسكندر بعشر سنين تامة ول وبعد ميلادها عن اول ليلة الاحد (5 ب.290) وهو الذى زدناه على وا المجتمع، وعلى هذا ركبنا الجدول فوضعنا ميلاد هذا المجزور بازاء عشرجه اسنين من التاريخ الناقص .

و قدكان يجب ان يكون بازاء احدى عشرة ولكنا فى سنى المحزور 15 المبسوطة اخلينا السنة الاولى ووضعنا قسطها بازاء الثانية فتقاصينا، وجح(وغرضنا كان فيه ان نستعمل التاريخ فى الجدول بالسنة المنكسرة فان ذلك آسهل .

ثم ركبنا على هذا الاصل فضلات المحازير العظام ، واما المحازير الصغار فانا وضعنا فضلة الواحيد منها عند اولها ثم ضاعفناه بعدد 20 تضاعيف الصغار فى العظيم وهو ثمان وعشرون مرة، وبمثله ركبنا السنين (ا) شج ، از م يكن .

المبسوطة

مخ ۴۱۵