============================================================

ون المال والغمد، فالسطح الباطن من الغمد - وهو الحاوي وهو الحيز - مماس للسطح الظاهر من السيف - وهو المحوي وهو المتحيز - فيلزم أن يكون ذو السطح الحاوي جسما وأن يكون له حاو آخر على هذه الصورة، وللآخر آخر ويتسلسل لا إلى نهاية، وطريقة أفلاطون (3) أن الحيز هو الفراغ، وزاد المتكلمون (1) كونه متوهما، أي ليس هو شيئا موجودا وانما هو أمر متوهم، أي يخطر بالبال ويجوزه العقل، فلا يلزم على هذا عدم تناهيها على قولهم ، ولا على قول أفلاطون؛ لأن الفراغ الذي يثبته وإن كان موجودا لكنه ليس جسما إنما هو جوهر مجرد.

(1) ينظر قوله في التعريفات للجرجاني : باب الحاء، الحيز (789) 98، شرح المواقف للجرجاني 1 / 432 .

(2) ينظر قولهم في : شرح المواقف للجرجاني 432/1، التعريفات للجرجاني : باب الحاء، الحيز (789) 98 .

مخ ۲۶۳