٨٣٣- ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ تحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا، فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا، فَأَبَيْتُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: "يَا عَبْدَ اللَّهِ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ"، فَطَلَّقْتُهَا.

٨٣٤- ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُ.

قَالَ ابْنُ سُرَاقَةَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، مَا ذَاكَ؟ قَالَ: "طُلُوعُ"١ الثُّرَيَّا.

٨٣٥- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ: أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ، لَمْ يدعه حتى فارق

٨٣٣- حديث حسن:

وأخرجه أبو داود "حديث رقم ٥١٣٨" كتاب الأدب باب "١٢٩": في بر الوالدين.

والترمذي في الطلاق باب "١٣" "ج٣/ ٤٨٥"، وقال: هذا حديث حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب.

وابن ماجه في الطلاق "حديث رقم ٢٠٨٨".

٨٣٤- صحيح:

وقد جاء الحديث من طرق كثيرة عن ابن عمر.

فأخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب "٥٨"، "فتح" "٣/ ٣٥١".

ومسلم في البيوع، وأحمد "٢/ ٣٢، ٤١، ٥٠".

وعثمان بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ ترجمته في "الجرح والتعديل"، ووثقة أبو زرعة.

٨٣٥- صحيح:

وأخرجه أبو داود كتاب الأدب "٥/ ٣١٥" حديث "٥٠٧٤"، والنسائي "٧-٨/ ٢٤٩"، وابن ماجه "٢/ ١٢٧٣ حديث ٣٨٧١".

١ في "س": طلع.