٤٦٣- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: "مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ، غُفِرَ لَهُ سَنَتَيْنِ مُتَتَابِعَتَيْنِ".

٤٦٤- ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: وَقَفَ عَلَيْنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ سَهْلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنِ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنَتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ".

٤٦٥- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ

= ٤٤٦، ٤٩٥، ٥٠٦" والدارمي "٢/ ٣٣٥".

وللوقوف على طرق متكاثرة جدا، انظر "المعجم المفهرس" "٢/ ٤٨".

٤٦٣ صحيح لغيره:

في سنده معاوية بن هشام: مُتَكلَّم فيه كلام يسير، وأبو حفص الطائفي لم نقف له على ترجمة، وأخرج مسلم من حديث أبي قتادة، مرفوعا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية" "ص٨١٩"، وأحمد "٥/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٠٨".

وأخرجه الترمذي أيضا "٣/ ٤٥٣" "تحفة" وقال: حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صوم يوم عرفة إلا بعرفة، وابن ماجه "١٧٣٠"، وأخرج ابن ماجه بسند ضعيف عن قتادة بن النعمان مرفوعا: "مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ، غُفِرَ له سنة أمامه وسنة بعده".

٤٦٤ صحيح:

وأخرجه النسائي "٢/ ٤٣"، والترمذي "٢/ ٣٦٣" من حديث أبي هريرة، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

قلت: وأخرجه أبو داود مطولا مع قصة "ص٦٣٤"، وأحمد "ص٤٥١"، ومالك في "الموطإ" في: ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة "١/ ٣٢٩، مطبعة مصطفى البابي الحلبي".

٤٦٥ سند ضعيف:

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة موسى هذا نقلا عن =